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佛教重视戒律思想的重要经典基础[5]。现存有印度天亲菩萨造《佛遗教经论》（1卷），真谛译；宋以前传说有隋朝灵裕法师、大唐怀素律师的义疏，但由于中唐以后的混乱，已散失不见。虽然在唐太宗时期，就曾下诏令淄素...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09221773495.html
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在川上曰：逝者如斯夫！”确实，一切有为法都是像河流一样迁流不住。在西藏有这样的传说，有一次阿底峡尊者走到水岸边，尊者说：“水淅淅流，修无常很便利。”说完尊者就作修持。我想：尊者是在修三界刹那灭的细无常...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
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据的原本如此。也就是说，昙无谶的原本不全同于法显的原 本，现存梵本的残文则又抄自另一种或两种抄本。这种情况 是可能的，而经录和僧传中有关的记载也倾向于说明这一点。 八 高野山的残片，日本传说...
王邦维
|佛学论文|因明|五明|
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耻，称善而还。共分祖尸，各起塔庙。」此故事反映，第四世纪初羌人承袭佛教八王分 佛陀舍利建塔的传说，为帛远立塔。佛教必然已成为羌人的信仰。 [40] 《晋书．姚襄载记》，2964。 p216 ...Sam%kha）出现在未来弥勒出世时。传说中的圣王固然指引现在人君施政的方向，但从第四世纪初起，中国佛教徒已有「世不值佛，又处边国」之认识，[73] 即中国的佛教徒不能亲聆佛陀的说法，又处在相对于恒河...
周伯戡
|佛学论文|因明|五明|
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和庞塞德莱昂（Ponce de Leon）带领将士寻找青春之泉徒劳无功的故事都觉得十分滑稽。我们对秦始皇派遣童男童女，赴东海寻找青春不死仙丹的传说也会置之一笑。我们也许以为悉达多也是在追求同样的东西。...
宗萨亲波切
|佛学论文|因明|五明|
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只能体证而不能用一般语言来直接描述，因此在佛经中主要是用形象化的象征性比喻来加以表达，其中一个最为人熟悉的是因陀罗帝网的比喻。按古印度传说，因陀罗是雷神，位居众神之首，又名帝释天，在他的宫中悬挂一极大...
赖品超
|佛学论文|因明|五明|
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列举了学术界提出的极乐净土信仰起源於西亚、印度神话传说、佛教内部共三类十二种说法。山喜房佛书林，1993年。 [5] 澹思(阿弥陀佛的起源)，载《现代佛教学术丛刊》第66册，第218页，台湾大乘文化...
白文
|佛学论文|因明|五明|
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心法指第六之识界。《阿毗达磨俱舍论》云： 大种谓四界，即地水火风，能成持等业，坚湿暖动性；空界谓窍隙，传说是明闇，识界有漏识，有情生所依。[63] 地、水、火、风等四大系能造之四大种，为所有物质之...
正持法师
|佛学论文|因明|五明|
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嗡，地利日利莎诃。 著名的道济禅师（即民间广泛传说的济公）《辞世偈》云： 六十年来狼藉，东壁打到西壁。 如今收拾归来，依旧水连天碧。 济公火化后大众收拾舍利供养，起骨时亦有长老为作偈云（此例...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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四十二章经》，《大正藏》（台北：新文丰出版社，1983），册17，页724。 四十二章经虽是传说中最早汉译的佛典，然其真伪甚受争议，相关资料收录于张曼涛编《四十二章经与牟子理惑论考辨》（台北:大乘文化...
廖肇亨
|佛学论文|因明|五明|
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